Decibélicas

Temáticas:

Nas suas músicas, as Decibélicas abordam questões como as contradições, a vida das mulheres, a opressão de género e de classe, relações afetivas, conflitos ideológicos e prespectivas punk sobre o mundo.

A sua música foi descrita como "punk de intervenção feminista"[3] devido à sua abordagem irreverente de temáticas tipicamente associadas com as mulheres, como nas músicas 'Maria', 'Televendas' ou "Vagina Elétrica", e que de alguma forma confrontam os públicos, típicamente masculinos do punk rock. Ainda assim, a banda costuma usar termos como "as gajas chatas" para se referirem à banda, apropriando, irónicamente, as possíveis críticas. Além disso, o conteúdo das músicas é por vezes ambíguo e interpretável desde múltiplas perspectivas.

Melhor Assim:

"Eu oprimo-te. Porque é melhor para ti.

Eu oprimo-te. Porque é melhor para ti.

E tu sabes que sem a minha orientação a tua vida ia dar merda.

Tu reclamas... Mas não fazes nada.

Tu escolheste-me, e puseste-me aqui.

Porque não sabes fazer melhor.

Nem por ti, nem por outrem.

E eu... Eu... Eu... Cuido de vocês. Eu educo-vos. Eu alimento-vos. (...) Meticulosamente.

É por ti. É por vocês.

Porque é melhor assim. É melhor assim!

Tu sabes que é melhor assim.

As regras, precisas entender.

Isso evita o caos que a tua interpretação poderia causar.

As regras são para seguir...

Pelo Bem Comum, porque é melhor assim.

Tu sabes que é melhor assim.

É melhor assim!

Tu sabes que é melhor assim.

E dessa forma não tens que pensar. É um favor que eu te faço.

E tu gostas. Vocês gostam.

Aí gostam...

E entendem-se todos muito melhor assim."

- Decibélicas, Lixo Plástico, 2020

Esta música é marcada por um tom cómico e crítico, referindo-se aos habituais discursos de género adotados pelos opressores, que se armam com a ideia de um "Bem Comum". É notável a pouca representação das mulheres na cena punk-rock Portuguesa, sendo que as Decibélicas são um exemplo de um discurso alternativo, dentro de um contexto musical e social que se afirma como sendo pela igualdade de género, e mais amplamente, marcada por uma crítica à sociedade (e aos valores dominantes do capitalismo e do patriarcado). A investigadora Paula Guerra refere que a presença de temáticas sexistas e misóginas é inegável na cena rock Portuguesa:

"É inegável uma presença de temáticas sexistas e misóginas na cena de rock alternativo. Desde um sexismo mais às claras, em que as bandas não se coíbem de insultar, denegrir, objetivar e mesmo ameaçar as mulheres, até formas de sexismo mais encobertas, como canções que perpetuam estereótipos de género (...) Todavia, isto não deveria ser surpreendente. Seria peculiar se o rock alternativo, com a sua representação masculina, desenvolvesse por si só uma masculinidade que se afastasse da masculinidade hegemónica. (...) Ora, grave é o facto desta questão ser autoinfligida. Trata-se de movimentos musicais que têm no seu ethos a defesa da igualdade de género. O que se constata é uma rutura entre o discurso e a prática. " [4] - Paula Guerra, 2020

Além disso, as prespectivas das Decibélicas não podem ser vistas linearmente. A cena punk sustenta, coletivamente e individualmente, significados de resistência, que são afirmados mais pela atitude pessoal e acção política do que através de discursos políticos, tal como são habitualmente concebidos:

"Thus, as we have seen, these individuals hold meanings of resistance that are both individual and collective, and express them through an attitude and a personal and political action (Haenfler 2004: 408). While they claim to be apo-litical, and position themselves outside the spectrum of political action, the punks build and present a structured narrative in a return to a policy concept grounded in their own idea of how the world should be, keeping themselves at the same time away from common uses of politic" [5] - Paula Guerra, 2014

Maria:

"Oh fofo: dá-me o teu iPad, pra me ligar à Infarmed...

Descafeinado e spirulina... oh Maria atina esta foi só para a rima.

Wolskswagen na suite e CrossFit musculos e permanente

Vai acima e vai abaixo... Esta maria é mesmo exigente

Maria, húngara bolachinha, vai, mas nunca quer ir sozinha...

Mini saia na mão e sutiã desportivo, go with the flow sister, eu vou ali fazer um clister

É a roda da sorte, é o euro milhões, e tanta multa pra pagar para estes patrões.

Isto são so momentos de demência, oh Maria tem la paciência,

esquece a aparência.

E fechem a porta ao entrar porque Maria vai chegar pra vos chatear,

mas deixa lá maria continua a tentar

são só cuscovilhices escritas nas páginas

e só me caem as lágrimas, porque não vem lá o que se passa na rua.

Pensas na vida dos outros só pra não pensar na tua,

revista Maria é a capa, e eu quero vê-la toda nua.

E fechem a porta ao entrar porque Maria vai chegar com o solo da Maria:

'Ahhhhhhhhhhhhhh'

É o solo da Maria,

deixa lá Maria, podes continuar a tentar e a tentar e a tentar.

revista Maria é a capa, e eu quero vê-la toda nua."

- Decibélicas, Lixo Plástico, 2020

A música "Maria" parece indicar uma crítica à "feminilidade" consumista, associada com a sociedade moderna, além de uma crítica ao feminismo liberal, que condiciona as mulheres a um jogo de aparências sociais, de "padrões estéticos dominantes", segundo as espectativas sociais "face à imagem e estética femininas". A prespectiva das Decibélicas é assim contrastante com a feminilidade dominante:

"(...) as expectativas sociais face à imagem e estética femininas. Assim, a moldagem social do corpo por padrões estéticos dominantes é contrária ao visual feminino punk, pois este contrasta e colide com essa feminilidade. Tal não quer dizer que o visual punk não se tenha moldado à lógica dominante e seja hoje objeto de uma classificação distintiva de sentido positivo, mas nem sempre o foi. Por exemplo, na atualidade, a Patti Smith é uma lembrança que o punk ofereceu às mulheres uma permissão para explorar as barreiras de género, para investigar o seu próprio poder, raiva e agressividade. Ou seja, Patti Smith, com a sua imagem de androginia desafiou a ideia mainstream sobre a feminilidade (Whiteley, 2006), mas foi um processo paulatino. " [6] - Paula Guerra, et. al. 2017

Receção Crítica

"As Decibélicas marcaram presença em palco com seis elementos, com apenas um rapaz. Em “Televendas”, onde se ouviu “ligue já e ganhe uma viagem para o inferno” de forma demoníaca, o público esteve em êxtase e muitos foram os saltos dados no recinto. Sons diversos com a voz, ruídos baixos, gritos ferozes. O grupo deu tudo o que podia e o primeiro mosh, depois de três dias de festival, finalmente aconteceu. “O lixo é um luxo”, gritaram as artistas. A música “Lixo” fez com que os que assistiam atirassem para o palco garrafas que estavam espalhadas pelo chão." [7] - Rita Almeida

"As Decibélicas (...) com os temas “Revista Maria”, “Vagina Elétrica” e “Tarantina” fizeram com que fosse difícil ficar indiferente àquilo que estava a ser tocado. A banda de seis membros terminou a sua performance com uma música intensa e cheia de energia que carregava em si uma grande mensagem: “Amar Pelos Dois” era uma intervenção para a violência conjugal." [8] - Diana Gomes

Ela é uma Música

Ela é uma Música foi um documentário realizado por Francisca Marvão, que estreou no Indie Lisboa, no qual as Decibélicas apareceram. "Ao longo de quase cinco anos, Francisca levava a câmara de filmar quando saía de casa para ver concertos. Através dela, registou nomes como Calcutá, Savage Ohms, The Raincoats (com a portuguesa Ana da Silva), Anarchicks, Clementine, Ninaz, Decibélicas ou as Panelas Depressão".[9] "As miúdas andam por aí… a rockar como se não houvesse amanhã!"[10]

Ela é Uma Música After Party no Indie Lisboa, teve a participação das Decibélicas e outras bandas que apareceram no documentário, "numa celebração do rock feminino, que reuniu diferentes gerações de mulheres que estão a fazer a história do rock em Portugal."

"O problema da visibilidade da mulher no mundo artístico é real, mas agrava-se quando falamos de um estilo musical que sempre foi visto no masculino. Porque é que é assim? Mais uma vez, não há respostas fechadas, mas falar em tradições culturais e estruturas sociais que têm séculos — por mais que se estejam a diluir, ainda há vestígios disto — poderá justificar parte desta verdade. O rock é barulhento, tem um som distorcido. As mulheres não tinham como encaixar neste tipo de sonoridade. Era assim, pelo menos, no tempo de Maria Teresa Horta, 82 anos — uma das autoras do livro "Novas Cartas Portuguesas" — que lembra que, pela altura em que o género das guitarras amplificadas surgiu, este era visto como algo “pornográfico”, como um sinal de desobediência."[11] - Ana Luísa Bernardino

Citações:

1. Decibélicas. "ELA É UMA MÚSICA AFTER-PARTY". IndieLisboa (in Portuguese). Retrieved 2021-10-04.
   

2. <Decibélicas. "Aviso Público".
   

3. Malheiro, João (2019-01-29). "SALGADO FEST: A NOITE MAIS LONGA DO MAUS HÁBITOS". Jornal Universitário do Porto. Retrieved 2021-10-04.
   

4. Guerra, Paula (2020). "Um lugar sem lugar... no rock português". doi:10.18817/ot.v17i29.757. ISSN 1808-8031. Cite journal requires |journal= (help)
   

5. Guerra, Paula (2014-01-02). "Punk, expectations, breaches and metamorphoses: Portugal, 1977–2012". Critical Arts. 28 (1): 111–122. doi:10.1080/02560046.2014.883697. ISSN 0256-0046.
   

6. Guerra, Paula; Gelain, Gabriela; Moreira, Tânia (2017). "Collants, correntes e batons: género e diferença na cultura punk em Portugal e no Brasil". doi:10.1344/Lectora2017.23.2. ISSN 1136-5781. Cite journal requires |journal= (help)
   

7. Almeida, Rita (2018-06-18). "Rock, calor e moshs no último dia de Braga Sounds Better". ComUM (in Portuguese). Retrieved 2021-10-04.
   

8. Gomes, Diana (2019-02-17). "Club Souto aquece mais um serão de rock". ComUM. Retrieved 2021-10-04.
   

9. Duarte, Mariana (2019-07-27). "Dentro da história ou fora dela, as mulheres também são parte do rock". Ípsilon Público. Retrieved 2021-10-04.
   

10. "Ela é uma Música". IndieLisboa (in Portuguese). Indie Lisboa. Retrieved 2021-10-04.
    

11. Bernardino, Ana Luísa. ""Ela é uma Música". Onde andam as mulheres do rock português?". MAGG (in Portuguese). Retrieved 2021-10-04.